特別通告 2016年7月15日

1. 本院新開之太極拳初班現已接受報名,詳情請參閱本院網頁 太極課程 或至電學院職員
    查詢2387-8256。
2. 鍾文淵老師著 《縱橫太極》 及 《縱橫太極 二》在本院有售,欲購者請與班老師或本院職員
    接冾。


太極拳的勁與力 曾耀明 2016.3.8

-太極班筆記
  
   太極拳強調放鬆,主張「用意不用力」去鍛鍊身體,應用時以勁代力。所謂「力」者,收縮肌肉以拉伸肢體而形成武術招式,所謂「勁」者,以腰胯(丹田)操作 全身筋肌的伸縮,帶動肢體的重量滾動而形成攻擊,故體與用都要求放鬆,以求釋出最大的能量。一般而言,「力」拙而局部,「勁」活而整體。尚力者喜強攻而易 勞損,尚勁者待機勢而享閒逸。就決定選練何種武術的元素多樣,因個人喜好和機遇而異,難有定論,然而就習練者在身體䕶養方面講,如何選擇是顯而易見的。

   外家武術尚力為主,無論練和用的過程對身體均造成大量捐耗,加速機體的氧化和老化,相反,內家武術尚勁為主,以鬆靜沉穩去開發能量,應用時以靜待動,毫 不費力而可令來犯者「應手即仆」。明顯地練內家武術遠較外家武術養生,除了能量損益的差距外,其習練方式對筋膜操作的差異也是主因。本派之太極拳特別強調 對全身筋肌的拉伸和扭轉,造成對筋膜的刺激,遠勝於收縮肌肉對筋膜的作用,而刺激筋膜,就是在活化細胞,也就是抗病養生、延年益壽的本原。恩師鍾文淵先生 就刺激筋膜可活化細胞這點作了深入之研究及論述,點列之如下:

1.在人體中,舉凡組織液、血漿、脂肪、纖維、薄膜、肌腱、韌帶、軟骨、骨頭等等,這些全屬「結締組織」的材料。換句話說,諸如硬式的骨頭、固態的軟骨、線性的纖維、彈性的韌帶、面狀的薄膜、流動的組織液,都是結締組織的一部分。

2.這套結締組織以往並未受到太大的重視。長久以來,西方醫學認為筋膜只有「支撐」與「連結」作用,讓組織與器官可以穩定位置。但近十幾年來,研究筋膜的學者發現,筋膜的作用遠超乎想像。

3.結締組織什麼都包。我們全身上下每一個器官、每一根骨頭、每一塊肌肉、每一條神經、每一條血管、每一顆細胞,就連細胞裡面的細胞質,都被結締組織完整浸漬、層層包覆、絲絲纏繞。

4.結締組織,是全身細胞的管家:舉凡細胞的吃喝拉撒、社交溝通、成長遷徙等,結締組織都參與其中。它就像一位大管家,旁側伺候細胞的各種生理活動。當「結締組織」這大管家狀態健康的時候,你的細胞就會活得健全、神經傳導正常、血液循環良好。

5.自己的身體,就是對抗疾病最有力的武器:「間質幹細胞」不僅能啟動身體自我療癒,也能調控身體的免疫反應。

6.筋膜,是間質幹細胞的儲存庫: 以往認為,「間質幹細胞」只能從骨髓抽取而來。但近幾年來卻發現,幾乎所有的結締組織,都有「間質幹細胞」的存在。換句話說,這種具備「修復」與「再生」能力的關鍵細胞,其實分佈在我們的筋膜中!

7. 完美的張力整合:牽一髮而動全身,結締組織就像是一片膠原海洋與纖維網絡的結合體,完全填滿人體內各個間隙,並形成一個張力均衡的結構。在這個結構裡,只 要你對它有任何「局部」的應力刺激:不管是推、拉、壓、彎,這個應力會分佈到每個角落,而不是只在形變的那一小塊區域而已。

8.刺激筋膜,就是在活化細胞:筋膜這種結締組織,有一種特性,就是隨「力」變化。只要我們身體承受任何力道變化,如拉扯與按壓,就會使筋膜發生作用。換句話說,藥物或補物對筋膜來說,是沒用的。唯有物理力學上的刺激,才可能使筋膜產生反應。

  從中醫角度,黃帝內經亦有十二經筋的遁行路線記錄,這與十二經絡可謂一脈相承,可以說,刺激筋膜亦同時疏通經脈,令血氣𣈱通,多練樁、拳就形同常常針炙推拿,身體豈能不強!

認識結締組織(筋膜)

影片



太極沉勁 曾耀明 2015.12.25

  要學好太極拳的功夫,隨了要遇上明師和練對拳架和功法外,自身對太極拳核心原理的感悟和掌握亦是關鍵。正在踏入新的一年,筆者所指導的太極班有不少學員都將要進入更進深的課程,很想和大家探討一個不容忽視的原理:「沉」或坊間稱的「沉勁」。

  「沉」 的觀念早於古典太極拳經論中提及,亦為近代傳𠄘者所重視。張三豐《太極拳經》中所講的「其根在腳」、「先愈下意」;王宗岳《太極拳論》中提的「氣沉丹 田」、「偏沉則隨」;武禹襄解釋十三勢歌時所講的「務令沉著」等都透視出「沉」的觀念。較近代的太極拳宗師更進一步把這觀念説明白。楊澄甫在其《太極拳術 十要》中提及的「沉肩墜肘」、「鬆腰」便是例子。汪永泉宗師進一步譂釋「鬆腰胯才能沉」,又要求門生練拳和推手時要「鬆沉直竪」。汪師同時也提了很多有關 「鬆沉」的具體練法,實在,值得我輩多加研習。

  筆者在近幾年的習練中大大加強了在樁功上的鍛練,亦從推手的教與學中對鬆和沉有了更深入的體悟,想藉文章和學員們和有緣的讀者們分享。太極拳對沉的要求是貫徹於站樁、拳架和實戰應用之中:

  在習練站樁功時,當身體能做到立身中正和開始放鬆後,便要注意讓全身的肌肉放開抽離,不用於平衡身體之用,由於重力作用,閒置出來的肌筋和韌帶的重量便自然 下沉而向下肢作用,這會造成位處於較低的肢體負重增加,身體結構較弱和觀念不對的習練者便會用力去支撐著。沉的運作便大打折扣。其實習練者應堅持放鬆去承 受新增的重力作用直到全身重量的作用力到達腳底湧泉穴。另一方面,站樁時肩肘都必須自然放鬆下沉,用手臂的重量拉開肩脥週邊的肌肉和韌帶。

  當全身放鬆地練拳架時,肢體重量的作用力在雙腿虚實互換下倍覺沉重,習練者必須忍受,待下肢結構強化後,下沉的重量作用不單不會造成肢體的痛苦,習練者反會 享受如按摩般的快感。重量作用到地上會形成反作用力從腳底湧泉穴進入身體,由腳而腿而腰的上傳,當感覺到這股能量時,盡可能利用它去啟動拳架中的升沉、轉 動、移動、傳遞和開合的動作,使肢體的肌筋能更加抽離,倍加放鬆,也增添了沉的運作。

  在與對方推手時要全身鬆沉,利用回傳的反作用能量去運作所有的化、拿和發的動作,肌筋間的拙力都盡量放掉,用腰胯引領身軀再帶動手臂,不讓任何動作給身軀或關節造成用力點,代之以從腰胯開合和轉動而形成的整體勁。

  無論在站樁、拳架和推手的鍛練中,要真正體驗和得益於沉勁的功效,習練者需要注意幾點,避免墮入誤區,分述之如下:

1. 立身中正尤其膝和胯要正,否則膝蓋會因承受額外的重力而受傷。(詳情可參考筆者有關「正」的論述。)

2. 全身各部位都可鬆沉,唯獨頭部要始終保持上領,百會穴要㤃惚有繩子從上把頭部吊著,此舉為要維持骨架的正直不偏。拳論中稱之為「頂頭懸」。

3. 肌筋下沉但骨架不沉,整個下沉的運作只在意念上完成,骨架結構是沒有絲毫的主動變更(骨架的自發調整除外)。習練者要區分「沉」和「蹲」在本質和目的上的不同。

4. 在拳架和推手體驗沉勁時應大部分時間沉在單邊上。所謂「偏沉則隨」,「分虛實」是也!此舉的確可増強沉勁的果效。

  練好沉勁,到底有何好處呢?點列分述如下:

1. 練好沉勁,功夫方能上手。沉勁本是太極拳的起動能量,貫串於整套拳架中。練好沉勁有助八門勁(即掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠)的產生和加強。能鬆能沉, 重心下移,站立便能更穏。有助優化五步勁(即前進、後退、左顧、右盼、中定)的運作。若説「掤」是百勁之母,「中定」是百勁之父,筆者敢説「沉」便是百勁 之根!

2. 當架正練功,沉勁有助加強拉開全身的肌肉、拉長韌帶,使全身關節鬆開,最重要的是脊椎的各節、肩脥和腰胯。日子有功,習練者能增加「內部空間」,形成內家拳 術最重要的內功格體,有利於各方面的應用,如走化、撃打和擒拿等技法。(有關「內部空間」,恩師鍾文淵先生著縱橫太極•二 P51一57有更詳盡的論述)。

3. 讓肌筋抽離,重力下沉,長期只用骨架獨立運作去練功能大大增強全身骨骼的結構和骨質的密度。在實戰中加強抗打力和攻擊的強度,所謂如綿裹鐵,其理在此。

4.若從養生的角度看,沉勁的果效在於其能化解機體組織的蒂結,增加關節的空間,強化人體的柔軟度,進而暢通經脈、行氣活血。長遠而言能平衡內分泌,有助神經系統的正常運作。實是祛病養生的不二法門!

  缺乏「正」和「鬆」,所練的便不是真的太極拳,極其量只能稱作太極操或太極舞。對習練者在體和用上的好處都很有限,甚或由於誤學誤練而造成對身體的傷害。得 不償失。「沉」是「正」和「鬆」的後果,沒有做好正和鬆是沒有可能體會沉的。缺少沉勁的太極拳,習練者要長功力便很慢!若說「鬆」是太極拳的靈魂,「正」 是軀體,那「沉」可以比擬為生長。「沉」也可算是加強版的「鬆」。從另一角度,其實三者也互為因果,由沉而產生的果效也直接幫助習練者練得更正和更鬆。有 關詳情較適合以口傳和身授!

  拳論有云「差之亳釐、謬之千里」,多點認識和了解太極拳的核心原理,及早教正習練的觀念,對拳藝的增長至為重要,讀者不可不察!願與大家共勉!




[學習鍾文淵楊氏太極拳小架42式之體會] 學員 邱傳官 2015.12.1

  太極拳古稱[綿拳](亦稱軟手),意指綿綿不斷之拳,亦指此拳法之招式棉裏藏針,臂膊如綿裹鐵,柔中帶剛,柔極而剛,以柔克剛。正如晚清光緒皇之師翁同龢,觀察楊氏比武後所說:「楊進退閃躲神速,虛實莫測,身似猿猴,手如運球,或太極之渾圓一體也」;自始人稱太極拳。

  現代都市人之體質,較楊露禪(楊氏太極拳宗師,外號楊無敵)所授之滿清北京城王孫公子好。(楊氏連子班侯、孫澄甫三代皆稱楊無敵。)吾師曾耀明先生(香港) (楊式, 趙堡太極拳),教授楊氏太極拳小架(用架)42式。走架稍高,開合較小,動作時緩時疾,步伐輕靈,勁主剛捷而不失柔(鬆)綿。立身中正,雙臂無力,以胯為 軸,邁步如貓行。圈隱於内,似有似無,且拳中滲入發勁,純然為神意氣合一之體現。拳架如行雲流水,亦柔亦剛,陰陽(虛實,内外,化發,快慢)兼備。小架即 用架,中架即練架,此二架均為楊氏拳母架;楊澄甫宗師後期將小中架修改為大架(開合較大),現今普及於世。然至今,楊式小架、中架已少爲人知。小架、中架 與108式與85式大架相比,內容、練法較豐富、複雜。此42式亦較少重覆動作,既不失楊氏老架的完整性,也較能適應現代人的生活步伐。時間充裕者可多練 幾遍,也可左右架兼練。時間不足時,只要十分鐘便可練畢一套。

  此套路大部份是楊氏 拳架,部份數招式還原剛勁本貌,如斜捶劈掛、撇身捶[撇身踢腳]左右分腳、撲面掌(高探馬)、海底針、扇通背 、小擒拿、野馬分鬃、翻身二起腳、及擺蓮腳;外觀剛柔並濟,較多擒拿及摔之手法。此拳架吸納了內家拳其餘八卦掌及形意之部份招式,合而為一,一舉三得,認 真架勢!余少年時曾習廣東白鹤派外家拳三年,畧得皮毛。現歸依太極拳,拜曾師傅門下,學習內家拳功夫及心法。師傅有教無類,毫無保留,視乎學員之吸收能 力,悉心盡教。

  [文 有太極安天下,武有八極定乾坤]。兄弟認為,楊式小架耍快如八極,也蠻好看! 常言:[八極參劈掛,鬼神都害怕。劈掛參八極,英雄嘆莫及。]通背(臂)拳與劈掛掌乃屬一家,屬猴拳類。楊露禪比武進退閃躲神速…身手似猿猴,太極拳